聴法録365

聴 　法 　録　 365 聴法録365 愛は、大いなる真実の生命の現れである。愛に時間はない。それ故愛は、現在にのみ、あらゆる現在の一瞬にのみ現れるのだ。 一般に愛するとは、よきことを為すことを意味している。私達そのように解しているが、他に愛を解する途はないのである。 愛は言葉であるばかりでなく、他の人々に幸福をもたらすところうの実行である。人がもし、それ以外の、将来の大きな愛を行なうという名のもとに、現在の小さな愛の要求を受け入れまいと決心するならば、その人は自分と他の人を欺いているのであり、自分一個の外には誰をも愛していないのである。将来における愛はあり得ない。何故なら、愛は現在における行為でしかないから、現在於いて愛を実行していない者は、愛を持っていない者である。私達が愛しているものに対して、公平であり、慎み深くあり、注意深くあることに何時でも躊躇することはいらないのである。私達は、彼等が或は私達が、病に侵されたり死に脅かされる時を待っていなくてもいい。人生は短いのだ。この行程を一緒に行く人の心を喜ばせるために、あり余った時間はないのだ。私達は、よき者となるために、急がなければあらない。（アミエル） 貴方が助けを与えている不幸な人からは、離れていよ。恩人の名前を知らせることなく、その恵みを心から楽しませよ。 貧しき者を助けよ。しかしその者の貧困の理由を知ろうと努めるな。その理由を明らかにすることによって、貴方の同情が弱まることのないために、たとえ世界中のものが貴方を非難しようと、貴方はよきものであれ。（ローデイ） 愛には二つの種類がある。そのひとつは、万人の中にある同一の精神的本源に対する愛を知らずに、人々を愛しているものである。 他の一つは、万人の中にある唯一のもの…即ち万人の中にある同一の精神的本源を愛しているものである。その二つの愛の違いはどこにあるのか？第一の場合に於いては、私達は、その人々が自分の気に入ってる間だけ、人々を愛しているのである。第二の場合、即ち、万人の中にある唯一の本源を愛する場合には、その人々が自分の気に入らぬ時さえも、人々を愛するのである。第一の場合に於いては、絶え間なく愛の対象が変わるのである。妻、友人、夫等々と絶えず変わるのである。何故なら、私達が、愛している人々は絶えず変わり、彼等に対する私達の感情も変わるからである。第二の場合に於いては、私達の徳性上の成長の度合いによって、私達は益々はっきりと万人の中に内在する真実の生命の精神的な本源を認識し、益々深くそれを愛するであろう。